Turma do 2º ano do Colégio F.A.S.

    Alunos do 2º ano - DIA DA ÁGUA, MOMENTOS DE LEITURA E DIVERSÃO...

LUTO!!!

22 de março - Dia Mundial da Água.

O Dia Mundial da Água foi criado pela ONU (Organização das Nações Unidas) no dia 22 de março de 1992. O dia 22 de março, de cada ano, é destinado a discussão sobre os diversos temas relacionadas a este importante bem natural.

Mas porque a ONU se preocupou com a água se sabemos que dois terços do planeta Terra é formado por este precioso líquido? A razão é que pouca quantidade, cerca de 0,008 %, do total da água do nosso planeta é potável (própria para o consumo). E como sabemos, grande parte das fontes desta água (rios, lagos e represas) esta sendo contaminada, poluída e degradada pela ação predatória do homem. Esta situação é preocupante, pois poderá faltar, num futuro próximo, água para o consumo de grande parte da população mundial. Pensando nisso, foi instituído o Dia Mundial da Água, cujo objetivo principal é criar um momento de reflexão, análise, conscientização e elaboração de medidas práticas para resolver tal problema.

No dia 22 de março de 1992, a ONU também divulgou um importante documento: a “Declaração Universal dos Direitos da Água” (leia abaixo). Este texto apresenta uma série de medidas, sugestões e informações que servem para despertar a consciência ecológica da população e dos governantes para a questão da água.

Mas como devemos comemorar esta importante data? Não só neste dia, mas também nos outros 364 dias do ano, precisamos tomar atitudes em nosso dia-a-dia que colaborem para a preservação e economia deste bem natural. Sugestões não faltam: não jogar lixo nos rios e lagos; economizar água nas atividades cotidianas (banho, escovação de dentes, lavagem de louças etc); reutilizar a água em diversas situações; respeitar as regiões de mananciais e divulgar idéias ecológicas para amigos, parentes e outras pessoas.

Declaração Universal dos Direitos da Água

Art. 1º - A água faz parte do patrimônio do planeta.Cada continente, cada povo, cada nação, cada região, cada cidade, cada cidadão é plenamente responsável aos olhos de todos.

Art. 2º - A água é a seiva do nosso planeta.Ela é a condição essencial de vida de todo ser vegetal, animal ou humano. Sem ela não poderíamos conceber como são a atmosfera, o clima, a vegetação, a cultura ou a agricultura. O direito à água é um dos direitos fundamentais do ser humano: o direito à vida, tal qual é estipulado do Art. 3 º da Declaração dos Direitos do Homem.

Art. 3º - Os recursos naturais de transformação da água em água potável são lentos, frágeis e muito limitados. Assim sendo, a água deve ser manipulada com racionalidade, precaução e parcimônia.

Art. 4º - O equilíbrio e o futuro do nosso planeta dependem da preservação da água e de seus ciclos. Estes devem permanecer intactos e funcionando normalmente para garantir a continuidade da vida sobre a Terra. Este equilíbrio depende, em particular, da preservação dos mares e oceanos, por onde os ciclos começam.

Art. 5º - A água não é somente uma herança dos nossos predecessores; ela é, sobretudo, um empréstimo aos nossos sucessores. Sua proteção constitui uma necessidade vital, assim como uma obrigação moral do homem para com as gerações presentes e futuras.

Art. 6º - A água não é uma doação gratuita da natureza; ela tem um valor econômico: precisa-se saber que ela é, algumas vezes, rara e dispendiosa e que pode muito bem escassear em qualquer região do mundo.

Art. 7º - A água não deve ser desperdiçada, nem poluída, nem envenenada. De maneira geral, sua utilização deve ser feita com consciência e discernimento para que não se chegue a uma situação de esgotamento ou de deterioração da qualidade das reservas atualmente disponíveis.

Art. 8º - A utilização da água implica no respeito à lei. Sua proteção constitui uma obrigação jurídica para todo homem ou grupo social que a utiliza. Esta questão não deve ser ignorada nem pelo homem nem pelo Estado.

Art. 9º - A gestão da água impõe um equilíbrio entre os imperativos de sua proteção e as necessidades de ordem econômica, sanitária e social.

Art. 10º - O planejamento da gestão da água deve levar em conta a solidariedade e o consenso em razão de sua distribuição desigual sobre a Terra.  

14/03- Dia Nacional da Poesia

A poesia como uma forma de arte pode ser anterior à escrita. Muitas obras antigas como a Odisseia (800 - 675 a.C.), parece ter sido composta em forma poética para ajudar a memorização e a transmissão oral nas sociedades pré-históricas e antigas.  A poesia é uma arte baseada na linguagem. Mas a poesia também tem um significado mais geral […] que é difícil de definir, porque é menos determinado: a poesia expressa um certo estado da mente.

Dia Internacional da Mulher

No Dia 8 de Março de 1857, as operárias de uma fábrica de tecidos de Nova Iorque organizaram uma greve que marcaria para sempre a luta pela igualdade de direitos.

As mulheres ocuparam a fábrica e começaram a reivindicar melhores condições de trabalho.

Coisas simples como a redução da carga diária de trabalho para dez horas em vez das 16 horas exigidas na altura, a equiparação de salários com os homens (porque as mulheres chegavam a receber apenas um terço do salário de um homem para o desempenho das mesmas funções) e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho.

A manifestação foi reprimida com tamanha violência que as mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada. Aproximadamente 130 operárias morreram queimadas, num acto inqualificável de opressão.

Apesar de tudo isto, só mais de 50 anos depois, em 1910, durante uma conferência na Dinamarca, ficou decidido que o 8 de Março passaria a ser o "Dia Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que morreram naquela fábrica em Nova Iorque em 1857.

Mulheres que morreram por uma coisa tão simples como o direito à dignidade.

Em 1975, através de um decreto, a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações Unidas).
Para os que acham que as mulheres não precisam deste dia para se afirmar, convém não esquecer que ainda é 1857 em muito lado do mundo.

Texto por Rui Costa.

Narrados a qualquer pessoa, sem restrição de idade, relacionavam-se à camada inferior da sociedade por expressarem a inconformidade com os valores estabelecidos pelo sistema feudal.

Recolhidos por Charles Perrault, os irmãos Grimm ou Hans Christian Andersen, na França, Alemanha e Dinamarca, respectivamente, fundiram-se e se transformaram até os dias de hoje, revestindo-se de tantas “roupagens artísticas que apresentam hoje feição própria bastante característica” (MARIA, 1987, p. 11).

Segundo Simonsen (1987), os contos constituem-se em uma das categorias dos contos populares, dos quais se originaram o que conhecemos por contos de fadas.

Chapeuzinho Vermelho, Branca de Neve e os sete anões, Rapunzel, Barba Azul e tantos outros contos, que circulavam oralmente pela Europa, ao serem transformados em narrativas escritas evidenciam traços da oralidade e da ficcionalidade radicais. Além disso, alguns estudos relacionam os motivos dos contos populares a etapas da “estrutura básica dos ritos de passagem iniciáticos” dos mitos (SIMONSEN, 1987 p.34), o que, de alguma forma justifica o caráter de universalidade dos contos de fadas e explica as inúmeras versões e formatos existentes até os dias de hoje.

Embora tenham surgido em tempos remotos, os contos nasceram para falar aos adultos, o que explica a presença constante da moralidade: são efetivamente exemplários de boa conduta. Foi na França do século XVII, na passagem da era clássica para a romântica, que esses contos foram recuperados da tradição oral popular por Charles Perrault (COELHO, 1987).